الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

88

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

جعفر بن عبد اللّه المحمدي ، قال حدثنا الحسن بن الحسين السكوني به ، انتهى « 1 » وفي : « د » الحسن بن الحسين السكوني لم يرو عن الأئمة عليهم السلام [ جش ] عربى كوفي ثقة ، انتهى « 2 » وفي : « تعق » الحسن بن الحسين السكوني وفي « البلغة » وربما يظن اتحاده مع الكندي . أقول : وجهه غير ظاهر ، بل الظاهر التعدد وفي « الوجيزة » في النسخة التي لم يذكر فيها السكوني ، ولعل نسبه ظن الاتحاد إليها والعلم عند اللّه ، انتهى . وفي : « مشكا » الحسن بن الحسين السكوني عنه جعفر بن عبد اللّه . الحسن بن الحسين العرني ( بضم العين المهملة وفتح الراء والنون بعدها ) كذا في : « ايضاح الاشتباه » « 3 » وفي : « جش » الحسن بن الحسين العرني النجار مدنى ، له : كتاب عن الرجال عن جعفر بن محمد عليهما السلام ، أخبرنا أحمد بن علي ، والحسين بن عبيد اللّه ، قالا حدثنا محمد بن علي بن تمام أبو الحسين الدهقان ، قال حدثنا علي بن محمد الجرجاني عن أبيه قال حدثنا يحيى بن زكريا بن شيبان عن الحسن بكتابه ، انتهى « 4 » وفي « د » الحسن بن الحسين العرني ( بالعين المهملة المضمومة والراء المفتوحة والنون ) النجار لم يرو عن الأئمة عليهم السلام له كتاب عن الرجال عن جعفر بن محمد عليهما السلام ، انتهى ، وذلك غير الحسن العلوي من أصحاب علي بن محمد الهادي عليهما السلام ( جخ ) واللؤلؤي ثقة مصحح * واما الاستثناء فليس يقدح

--> ( 1 ) - 38 ، رجال النجاشي . ( 2 ) - 105 ، رجال ابن داود . ( 3 ) - 16 ، ايضاح الاشتباه . ( 4 ) - 38 ، رجال النجاشي .